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　　解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，貫穿于改革開放的全過程。中國特色社會主義每前進(jìn)一步都是靠改革開放取得的，改革開放每前進(jìn)一步，都是靠解放思想推動的。在新的歷史起點(diǎn)上深化改革開放，需要繼續(xù)解放思想。

　　解放思想必須打破舊的框框。一是從社會主義的傳統(tǒng)模式和思維中進(jìn)一步解放出來。傳統(tǒng)的社會主義是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的社會主義，這種經(jīng)濟(jì)體制不利于生產(chǎn)力的發(fā)展，也必然影響社會各方面的健康發(fā)展。中國特色社會主義是市場經(jīng)濟(jì)體制的社會主義。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換，是一場深刻的革命。這場革命首先是人們思想觀念、思維方式和行為習(xí)慣的深刻轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變是很難的，只能隨著改革的深入發(fā)展而逐步完成。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，推進(jìn)改革開放，必須進(jìn)一步擺脫這些老觀念、老框框、老思維方式的束縛。二是從封建主義思想殘余中解放出來。中國是一個封建主義傳統(tǒng)影響很深的國家。鄧小平講黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的弊端時(shí)指出，官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過分集中的現(xiàn)象，家長制現(xiàn)象，干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象，形形色色的特權(quán)現(xiàn)象，這些弊端多少都帶有封建主義色彩。由于年深日久、習(xí)以為常，有些人的思想跳不出這些封建主義東西的框框，甚至對以上這些封建主義的東西見怪不怪，欣賞留戀，加以強(qiáng)化。從形形色色的封建主義思想殘余中解放出來，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求。三是從社會主義同資本主義絕對對立的思維中解放出來。中國是在經(jīng)濟(jì)文化很落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義，更需要借鑒人類的文明成果，特別是資本主義社會的文明成果。改革開放以來，我們大膽借鑒人類文明成果，有力地促進(jìn)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展?？墒牵谶@方面“左”的思想很頑固，經(jīng)常挑起“姓資姓社”的爭論。拓寬中國特色社會主義道路，就要更進(jìn)一步對外開放，更多地借鑒人類文明成果，在這方面，仍然要堅(jiān)持解放思想。四是從教條主義思維方式中解放出來。既要破除對馬克思主義的教條思維，又要破除對西方學(xué)說的教條思維。在改革實(shí)踐中，我們經(jīng)?？梢钥吹剑^念激烈對峙的雙方看起來是水火不容，實(shí)質(zhì)都是一個思維方式:或者以教條式理解的馬克思主義為圭臬，或者頂禮膜拜西方學(xué)說。無論是以馬克思列寧主義的書本結(jié)論為框框，還是以西方學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為“圣經(jīng)”來評判改革，都無法真正處理好我們在前進(jìn)中所面對的各種復(fù)雜矛盾與問題。

　　解放思想需要領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部是解放思想的主角。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想狀態(tài)如何，對一個地方和單位的發(fā)展，有著決定性的影響。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能解放思想，思想解放到什么程度、取得什么樣的成果，直接影響一個單位、一個部門、一個地方的發(fā)展走向和改革創(chuàng)新的力度。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺聯(lián)系個人實(shí)際和本單位實(shí)際，認(rèn)真查找制約科學(xué)發(fā)展的問題和根源，在解放思想上走在前面。一是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。領(lǐng)導(dǎo)干部的精神狀態(tài)問題至關(guān)重要。領(lǐng)導(dǎo)干部要用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，敢于直面矛盾，勇于攻堅(jiān)克難。當(dāng)前，首要的就是圍繞科學(xué)發(fā)展，扎實(shí)搞好調(diào)查研究，在調(diào)查研究中提高認(rèn)識問題、解決問題的能力，提高科學(xué)決策、創(chuàng)新實(shí)干的能力，使調(diào)查研究成為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要方法，成為轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要途徑。二是要培養(yǎng)造就一支善于推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的干部隊(duì)伍。正確的路線確定之后，干部就是決定性的因素。從某種意義上說，解放思想的過程就是干部的思想觀念、思維方式和思想水平改造提高的過程。要真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就必須培養(yǎng)造就一支牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀、善于推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的干部隊(duì)伍。

　　解放思想關(guān)鍵是突破既得利益者的重圍。解放思想更大的阻力，顯然來自既得利益者。雖然說，黨政官員應(yīng)把國家和民族利益放在第一位，各個政治組織應(yīng)把國家和民族利益放在第一位。但在現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨政高官，是把個人榮華富貴放在第一位，甚至不惜犧牲國家、民族和民眾的利益來攫取最大程度的個人利益。而一些政治組織，也在實(shí)際生活中只考慮自己的利益，把國家和民族利益放在次要地位。這就導(dǎo)致一種情況：一旦解放思想“解放”到他們頭上，指出他們的權(quán)力過大、利益惡性膨脹危害了全社會整體利益，要求他們的權(quán)力接受民眾的監(jiān)督和制約時(shí)，他們就會勃然大怒，不惜一切代價(jià)壓制解放思想，壓制在解放思想過程中沖鋒陷陣的仁人志士。

　　人都是趨利避害的。但一個國家的未來，一個民族的命運(yùn)，不應(yīng)為個別人的既得利益所累。何況，凡是不公平的事情都無法長久存在，本來就是歷史的鐵律。所以，普遍自由和普遍平等，越來越成為人類共有的夢想;分享的意識，共富的意識，越來越成為社會輿論的最大公約數(shù)。思想解放繞不開既得利益問題。我們的社會如何面對既得利益問題，既得利益者如何面對既得利益問題，這些問題不搞清楚，不找出一個文明的和妥當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法，既得利益問題就會始終是問題，就必然拖累思想解放。以平常心看待利益分化，坦然面對既得利益問題，本身就是重大突破，本身就體現(xiàn)了思想解放。既得利益者尤其是官員群體的自我轉(zhuǎn)型，因而至關(guān)重要。他們的地位和強(qiáng)勢資源，使他們比一般人更有力量推動思想解放。如果他們有足夠的精神內(nèi)省，有良知，那么思想解放的阻力就小，新一輪改革開放就更穩(wěn)更快;而如果他們?nèi)狈?nèi)省的勇氣，缺乏良知，思想解放的阻力就會加碼，新一輪改革開放的代價(jià)就會抬升。

　　解放思想亟須營造更為寬松的政治環(huán)境和輿論氛圍。在人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的新形勢下，在社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式、社會利益格局發(fā)生的深刻變革中，解放思想，尤其需要先解放表達(dá)。營造一個“寬厚、寬容、寬松”的輿論環(huán)境，傾聽各個階層的真實(shí)訴求，鼓勵人民群眾表達(dá)意見，是解放思想的首要急務(wù)。如果解放思想僅僅在很膚淺、很表面的層次進(jìn)行，人們往往不會感到害怕，但這樣的解放思想又沒有多大實(shí)效，最終使人人感到厭煩。但如果解放思想一旦進(jìn)入深水區(qū)，就有人大聲叫痛，并對持不同意見的人扣上政治高帽，加以批評。在這種情況下，為了自身生存和發(fā)展，誰敢解放思想?思想本來就是自由的，只要言者無罪，自然言無不盡。而世界歷史告訴我們，一旦言無不盡，人類的智慧就很容易充分涌流，就很容易導(dǎo)入社會治理之中，從而為社會健康發(fā)展提供強(qiáng)大的智力保障。黨的十七大報(bào)告提出：“人民民主是社會主義的生命。發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。”解放思想，既需要我們有敢為人先、敢破難題的膽略和魄力，更需要“知無不言、言無不盡、言者無罪”和“不抓辮子、不扣帽子、不打棍子”的環(huán)境和氛圍。

　　解放思想的重點(diǎn)是要配套改革、綜合改革，將經(jīng)濟(jì)體制和政治體制、文化體制、社會體制改革協(xié)調(diào)起來，全面推進(jìn)。要圍繞民生問題，加大社會領(lǐng)域改革力度，化解各種社會矛盾。要加大政府對公共事業(yè)的投入，當(dāng)前尤其要花大力氣解決人民群眾讀書、就業(yè)、看病、住房、社會保障等方面存在的困難和問題，逐步向人民群眾提供均等化的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，切實(shí)解決群眾最迫切、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切身利益問題，讓老百姓安居樂業(yè)，日子過得更好，進(jìn)一步解決改革的動力問題。要繼續(xù)深化行政管理體制改革，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，強(qiáng)化政府社會管理和公共服務(wù)職能，建立服務(wù)型政府，把政府職能重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到公共產(chǎn)品和公共服務(wù)上來，糾正政府角色“越位”、“錯位”、“缺位”現(xiàn)象。要特別關(guān)注社會公平、社會正義，加快建立公平合理的利益分配與協(xié)調(diào)機(jī)制。要針對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)軌過程中產(chǎn)生的新矛盾新問題，創(chuàng)新社會管理體制，有效回應(yīng)群眾的建議和訴求，妥善處理各類新型社會矛盾，促進(jìn)社會安定和諧。

　　(作者單位：中共河南省委黨校)